محمود صافي

436

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

للسببية في كل منهما ( من كل ) جار ومجرور متعلّق ب ( أخرجنا ) ، ( الثمرات ) مضاف إليه مجرور . ( الكاف ) حرف جر وتشبيه ( ذا ) اسم إشارة مبني في محلّ جر متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نخرج و ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( نخرج ) مضارع مرفوع والفاعل نحن للتعظيم ( الموتى ) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة على الألف ( لعل ) حرف مشبه للفعل - ناسخ - للترجي و ( كم ) ضمير في محلّ نصب اسم لعل ( تذكرون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل . جملة « هو الذي . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ ربكم « 1 » . . . . وجملة « يرسل . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة « أقلّت . . . » في محلّ جر مضاف إليه . وجملة « سقناه . . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة « أنزلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط . وجملة « أخرجنا . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط . وجملة « نخرج الموتى » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « لعلكم تذكرون » لا محلّ لها تعليلية أو استئناف بياني . وجملة « تذكرون » في محلّ رفع خبر لعل .

--> ( 1 ) في الآية ( 54 ) من هذه السورة ، وما بينهما نوع من الاعتراض ، . . . ويجوز أن تكون الجملة استئنافيّة .